1 Коринфянам 13. У читателя отрывка есть две альтернативы. Первая - это понять этот отрывок так, как я предложил это в своей работе. Вторая - понять этот отрывок, как указание на удаленное для первого читателя будущее.

Если под "полнотой" идет речь о 2 Пришествии Христа, то этот отрывок означает, что чудеса и откровения должны проложаться и по сей день. Это означало бы, что Хризматы принципиально правы. Хотя то, что они не могут совершить чудес, которые описаны в Писании, довольно очевидно. Тогда нам пришлось бы в теории быть Харизматами, а не практике искать причины, почему даже Харизматы не могут совршить описанных в Писании чудес.

Но самая большая проблема в таком понимании - в том, что тогда аргумент Павла для Коринфян оказался бы несостоятельным. Его аргумент как раз в том, что увлекшись чудесами, они увлеклись дарами, которые должны были скоро отняться у них. А иначе, если это не исполнилось при их жизни, у них не было бы причины менять духовную ориентацию, погоня за очобыми дарами продолжалась бы. читать далее »